حضرة صوفية مغربية أندلسية

من يهم في جمالـــي

من يهم في جمالـــي *** ويعول عليـــــــــــا
لا يرى معي غيــــري *** لو يذق المنيـــــــــا
كل من هو عـــــــاشق *** و يريد أن يصلنـي
روحو بـــالله يفارق *** إن أراد نظرة مني
فاثبت إن كنت صـادق ***وارض بالفعل مني
ليس يدرك وصـالي *** كل من فيه بقيـــــا
إنما نفشي ســــــــري *** للذي اختص بيـــــا
ترتجـــــي أن تقرب *** وترى مــــا يسرك
ومن الصفو تحســب *** وبهم يبدو أمــــرك
من شرابي اشـــرب *** وتنعم بســــــــكرك
لا شراب الدوالــــــــي *** إنها أراضيــــــــــا
خمرها دون خمري *** خمرتي أزاليـــــــــــا
عطفـــــة الحب عندي *** بهجة وســــــرور
أخمدت نـــــار وجدي *** فعليهــــــــــــا تدور
جنتي أهــــــــل ودي *** قربه والحضـــــور
فمتى ما بدا لـــــــــــي *** زالت البشريــــــا
وتحولت غيـــــــــــري *** فـي صفا روحانيا
من يطيق إن تجلــــى *** نور وجه الحبيب
إلا قلبا تمـــــــــــــــــلا *** بالقريب المجيب
ما الهـــــــــــوى إلا ذلا *** داوني يا طبيبي
فشفائى وصالـــــــــــي *** والوصال مني ليا
وعذابي هجــــــــــــــري *** ويح نفسي الشجيا
يا أخي افنا تشـــــــــاهد *** كل ســـر عجيب
وتجل في المشـــــــــاهد *** أنس قـرب الحبيب
حيث لا ثــــــــم حسود *** لا عذول لا رقيب
يا لها مـــــــــــن مجالي *** حضرة قدوسيـــا
يبدو لي فيها ســـــــري *** فقولوا لـــــي هنيا
الهوى قـــــــــد ملكني *** وزمامـــــي بيدوا
و الاشارة تخذنـــــــــــي *** و الحبيب بيا يحدوا
فهو قـــــــــــــــرة عيني *** وهو مولاي وحدا
إن خلف الظــــــــــــلال *** أسرارا قدوسيـــــا
قــــــد تجلت لـــصدري *** وســـرى السر فيا
ارفض الخلــــق وارقى *** وانتفي عن ظلالك
واسبق الكـــون سبقا *** ثم غب عن فعالك
وافـــــن في الحب عشقا *** فالمراد في زوالك
عنــــــــــد قرب الزوال *** يسري سرك إليا
ونشاهد ك أمــــــــــري *** وتكن لــــــي نجيا
أذن منـــــــــــي واترك *** كل شـــيء سوانا
قل لــــــي أش ما تملك *** هذي عيــــن الخيانا
نــــــاقض العهد يدرك *** أيـــن حمل الأمانا
هل ترى غير فعلـــــــي *** ونفود المشيـــــا
كف  في الخلق تسري ***هذي عين القضيا

هذه القصيدة للشاعر الكبير وإمام وقته سيدي أبي الحسن الششتري رضي الله عنه

=============================

اللطفية
نظم أحمد الغرابلي رحمه الله

الحاج أحمد الغرابلي شاعرو فقيه اصله من فاس عاصر السلطانين المولى الحسن الأول وأدرك المولى عبد العزيز. كان يحترف الدرازة توفي في مطلع القرن العشرين بفاس

قصيدة اللطفية بالصيغة التي أدتها الفرقة جيل جيلالة

صلى الله عل الزمزمي محمد عين الوجود طه
طه يا عاشق صلي عليه
قدما في الآرض و السما و نجوم التيجان في سماها
و البحر ما حاط بيه
صلات لا لها نهاية شلا نوصف في سناها
مهدية بالشوق ليه
سعدي بمدينتو نراها يسعدنا في حماه
تهنا و تريح الذات من شقاها يكمل سعدي معاه
نفوز بكمال العز و المنى و السلوان و غاية النزاهة
نتعافى و نلوذ بيه
و نقول أعين الرحمة جهنما خوفان من لظاها
جسمي من لبلى حضيه

يالطف الله الخافي
الطف بينا في ما جرات بيه القدار
يانعم الحي الكافي اكفينا شر الوقت ما نشوفو غيار
يامول الفضل الوافي فضلك ما يتنهى ولا تحدو سطار
عجل بدواك الشافي ورحم ضعف الأمة الغارقة فالوزار
قادر تبلي و تعافي وتنسخ الشدة بالعفو كمافالخبار
ارحمنا يا رحمان يا قديمالاحسان
لواخدت العصيان كلنا عاصين
لولا ضعف الإيمان مايجور الزمان
ويوليوا الطغيان بالقهرجايرين
المسكين الهيمان فالشقا و المحان
يتمنا الموت عيان ما وجدهافحين
منهم الوقت مفافــــــــــي مايتفرغ لصلا فوقتها شي نهار
تايه فتلول فيافــــــــــي ثارة يعثر ثارة يطيح بين لوعار
بحنا بالمحريمات و المعاصي قوات
وقلوب الناس ضحات غافلة على الموت
والعلامات تنبات لورى ماخفات
وقوات الظلمات والمكر و البهوت
قوما صمت و عمات غرهم لحيات
تبعو حب الشهوات فوق سحت السحوت
لوراد الله يحافـي يهلكنا بنواع البلا يعم لقطار
لكن بالجود يكافـي لوجه عين الرحمة يحد جمعالاشرار
يا من لطفك موجود عن جميعلوجود
ولاتنقص من جود للشقي والسعيد
أنتا الله المعبود لحليم لودود
فضلك دايم منفود فالدني والبعيد
منيتعدى لحدود يوم ضيق اللحود
يلقى فعلة ويعود من العذابالشديد
وصحاب النهج الصافي مأواهم الجنة بحورها و الثمـار
شلانحكي بوصافي والمحروم الشاقي يدوق صهد الجمار
مازودنا لرحيل ما سلكنا سبيل
وقلوب الناس تميل للطمعوالحيال
عاشالمسكين دليل دون علة عليل
والفاجر في تفضيل عند قومالضلال
لوكان لئيم بخيل تمدح هل الجيل
ويقولو مرؤ عقيل من خيارالفضال
والعالم كل خوافي يخفض من رفعوه العباد مهما كبار
ويعود مصباحو طافي وقبرو حفرة من جحيم فيهااحجار
ماباقي مايعشاق في زمان النفاق
لاعاهد لا ميثاق توجدو لاصديق
الوقت صعاب ودياق او نعماتالأسواق
لاباركة فارزاق خارجين الطريق
الدين اغرب وانساق في جميعالافاق
وهلو فقدوا لرفاق ما بقامايليق
الدم من دمو جافي وهل المال احراجوا على قبيط العمار
نحكي ما رات شوافي ما يرفق غاني بالضعيف خوه او جار
تأمل يا إنسان ما وقع فالزمان
أناو أنت للان فالقفر تايهين
ماجنبنا عصيان ما فعلنا احسان
ماخالفنا شيطان ما احسنا يقين
امضا العمر خسران و انصرففالحيان
شوفالشيب إلى بان يفكد الراحلين
وينسلافك وسلافي سكنو تحت غموق التراب غاب لخبار
سعدلي جرحو رافي يخطى وتوب سريع من صميم لصيار
لازمنا الاستغفار فالضياوالاسحار
بالذل و الاحتقار والخشوع الكثير
ونتوبو للقهار كفى بالجهار
ونقولو يا جبار جبرلي كسير
ومحي عنا لوزار يا مقيللعثار
فضلك شلا يحصار جود عنا بخير
ونهاية رمز تحافي الله يعافينا جميع من دالاضرار
بجاه النابي الوافي محمد تاج المرسلين سيد البرار
ياراوي خود اقوافي ذكر بها ناس العقول جل الذكار
والناظم ماهو خافي الحاج احمد لغرابلي افصيحالاشعار
يالطف الله الخافي الطف بنا في ما جرات بيه القدار

=============================

هذه استغاثة للشيخ محمد الحراق ===== ديوان الشيخ محمد الحراق 

أمحمد إني بجـاهك عائــــــــــذ *** مما عرى جسمي من الضـــراء
ولقد دعوتك حين جلت كربتي *** و لم ألف غيرك كاشفا لبلائـــي
و الحال إن عظمت فلا يدعى لها *** إلا العظيم و أشرف الشفعاء
و حاشا يرى بأسا عبيد قد غدا *** مستصرخا بك ساكن البطحاء
كلا فعتقدي و أنت المجتدى *** ألا أرى هما و أنت جِلائي

يا أكرم الرسل الكرام و من بهم *** جليت كروب الأولين سوائي
ماذا بأول هائل فرجته *** فعناية تسمو على الجوزاء
ما ضاق جاهك بالعظائم كلها *** عند المهيمن أكرم الكرماء
سيما جرائم مذنب قد غره *** حِلم الإله و كثرة الآلاء
أنت الملاذ إذا الورى دهمتهم *** نار الهموم و شدة اللأواء

و تقاصرت همم الكرام و حلقوا *** طرا ببابك واسعَ الإعطاء
فغدوت تشفع للجميع لينشر الــــــــــــــرحمن حمدك في أجل لواء
فأرحتهم لله لا ليد لهم *** سلفت إليك بسالف الآناء
و كذا فعالك كلها إخلاصها *** يعلو بفضلك كل ذي حسناء
ما من أقام جدار قوم حسبة *** كمخلص الجمَّا من الحوباء

فبمن حباك بكل فضل نلته *** و أضا بنورك سائر الأرجاء
و أعز رتبتك الشريفة فوق ما *** و الله تفهم جلة النبلاء
و أفاض جودك في العوالم كلها *** و أعار فضلك جملة الفضلاء
و محى بوجهك ظلمة الإشراك واســــــــتبقى بسرك قائم الأشياء
عجل إغاثة مذنب قد صار من *** وضر الجرائم في أشد بلاء

ما لي لرفع الضر عني حيلة *** يا مصطفى إلا إليك ندائي
و لئن رُدِدت و أنت أفضل شافع *** ترجى شفاعته فمن لشفائي
حاشا و كلا أن تخيب سائلا *** قد حل منك في أعز ِفناء
و الجود شيمتك الكريمة و الحيا *** و جلائل الرحمات للضعفاء
صلى عليك الله يا خير الورى *** كل الصلاة و آلك النبلاء

ما أضحك الرحمن سنك عندما *** تولي الجزيل بكفك المعطاء
ربي به و بآله و صحابه *** و الإنبياء و سائر الصلحاء
و بحق ذاتك سيدي و كمالها *** و صفاتها العليا و بالأسماء
كف الأذى عني بفضلك عاجلا *** و اعفر رذائل أسفه السفهاء
انت الغني عن العبيد جميعهم *** و أنا لفضلك أفقر الفقراء

و لقد و قفت بباب عفوك راجيا *** من الرضى يا أرحم الرحماء
فارحم و لا تردد فإني لم أجد *** ربا سواك مخلصي من دائي
و الحال ضاقت بي و لم أر نافعا *** إلا الرجوع لأكرم الكرماء
من تصغر الزلل العظائم عنده *** إذ هو حقا أعظم العظماء
و يعامل العاصي و إن زلت به *** أقدامه في مهوة البلواء

رب غفور لو يواخذ خلقه *** لم يبق ديارا من الأحياء
لكنه غمر الجميع بجوده *** و الحلم يرغم أنفس اللؤماء

=============================

 زجل   :    واحــد الغـزيــل

واحــدالـغــزيـــل بـجـمــــالـــه ســبــانـــــي
ظـــريـف مـزعبل مــا لـه فــي الملاح ثـانـي
بــوصـلــه يـبـخـل و يـــرضـــى بـهـجـراني

علاش يا معذب قلبي و علاش
تـشـفــي الاعـدا فــي و الـنــاس
قـم نـرغـــب الله الـشـــدة بالله
حــين نـراك بـعيني استغفر الله
هـذه سـاعـة هـنـيـة الـحـمــد لله

فـــق يـــا مـدلــــل انــظــر للرياض الأزهر
الـــزهــــر كـلـــل و ورد الـعـبــق عـطــــر
أمـــــــلا و نــاول من الخمر العتيق الأحمر

علاش يا معذب قلبي و علاش
تـشـفــي الاعـدا فــي و الـنــاس
قـم نـرغـــب الله الـشـــدة بالله
حــين نـراك بـعيني استغفر الله
هـذه سـاعـة هـنـيـة الـحـمــد لله

فـــي حـسـن يـهلل هــيــــج جـمـيـع خلانـي
و الـحـاجـب اكحل و يـسـحـــــر بـغـنـجاني
و الـخـــد يـشـعــل خــلانــــي دايـــم فـانــي

علاش يا معذب قلبي و علاش
تـشـفــي الاعـدا فــي و الـنــاس
قـم نـرغـــب الله الـشـــدة بالله
حــين نـراك بـعيني استغفر الله
هـذه سـاعـة هـنـيـة الـحـمــد لله

=============================

شويخ من أرض مكناس  =  أبو الحسن الششتري

شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني
أش عليا من الناس وأش على الناس مني
أش عليا يا صاحب من جميع الخلايق
إفعل الخير تنجو واتبع أهل الحقائق
لا تقل يا بني كلمه إلا أن كنت صادق
خذ كلامي في قرطاس واكتبوا حرز عني
أش عليا من الناس وأش على الناس مني
ثم قول مبين ولا يحتاج عبارة
أش على حد من حد إفهموا ذي الإشاره
وانظروا كبر سني والعصا والغراره
هكذا عشت في فاس وكذاك هون هوني
اش عليا من الناس وأش على الناس مني
وما أحسن كلاموا إذ يخطر في الأسواق
وترى أهل الحوانت تلتفت لو بالأعناق
بغرارة في عنقوا وعكيكز وأقراق
شويخ مبني على أساس كما انشأ الله مبني
أش عليا من الناس وأش على الناس مني
لو ترى ذا الشويخ ما أرقوا بمعنى
التفت لي وقال لي أش نراك تتبعنا
أنا ننصب لي زنبيل يرحموا من رحمنا
وأقاموا بين اجناس ويقول دعني دعني
اش عليا من الناس وأش على الناس مني
من عمل يا بني طيب ما يصيب إلا طيب
لعيوبوا سينظر وفعالوا يعيب
والمقارب بحالي يبقى برا مسيب
من معوا طيبة انفاس يدري عذر المغني
أش عليا من الناس وأش على الناس مني
وكذاك إشتغالوا بالصلاة على محمد
والرضا عن وزيرو أبي بكر الممجد
وعمر قائل الحق وشهيد كل مشهد
وعلي مفتي الأرجاس إذا يضرب ما يثنى
أش عليا من الناس واش على الناس مني
يا إلهي رجوتك جد عليا يتوبة
بالنبي قد سألتك والكرام الأحبة
الرجيم قد شغلني وأنا معوا في نشبه
قد ملا قلبي وسواس مماه يبغاه مني
أش عليا من الناس وأش على الناس مني
تم وصف الشويخ في معاني نظامي
وإني خواص ونقري لأهل فني سلامي
وإذا جوزوني نقل أول كلامي
شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني
أش عليا من الناس وأش على الناس مني

====

قصة القصيدة تقول
 إن علياُ بن عبدالله النميري، المكنى بأبي الحسن الششتري كان قد ولد عام 610 هـ في مدينة ملقا في إقليم غرناطة لأسرة ذات جاه و ثراء وتوفي عام 668 هـ بالقرب من مدينة دمياط في مصر أواخر عصر الموحدين. وكان قد عاش ردحاً من حياته في طرابلس أثناء رحلته للمشرق. وقيل أنه كان قد أدهش أهل طرابلس بعمله الواسع بالفقه والسنة، فقد كان الششتري قبل ذاك وزيرا وعالماُ على درجة كبيرة من المعرفة، وإبنا لأمير أندلسي، فعرضوا عليه قضاء البلدة فأبى، فاستحمقوه ونسبوه إلى الجنون (وله قصيدة جميلة في هذا الصدد مطلعها رضى المتيم في الهوى بجنونه) لكن الرجل مضى في سبيله إلى أبي مدين الغوث ومريدي طريقته كونه كان قد إعتنق طريقتهم في التصوف وكان ساعياً إليهم.
لكنه التقى بأحد شيوخ المتصوفة وقد عرض له في فاس، وهو عبد الحق ابن سبعين الغافقي فقال ابن سبعين وقد عرف وجهته: اذا كنت تريد الجنة فسر اليهم (أي إلى أصحاب أبي مدين) وان كنت تريد رب الجنة فهلم إلي ثم قال له: تدخل في طريق القوم حتى تبيع متاعك وتلبس قشابة ( رقعة الصوفية البالية) وتأخذ بنديرًا ( أي علم الدراويش) وتضع في رقبتك غرارة وتدخل السوق، فقال له: ما نقول في السوق؟ فقال: قل: بدأت بذكر الحبيب، فصنع كما رسم له ابن سبعين ودخل السوق يضرب بنديره ويقول: بدأت بذكر الحبيب، فبقي ثلاثة أيام يغني منشدا هذه الخواطر الصوفية حتى خُـرقت له الحجب... ويروي ابن عجيبة عنه فيقول: كان الششتري على درجة كبيرة من المعارف والعلوم، واسع الإطلاع على التيارات الفكرية التي كانت تمثل العلم والثقافة في عصره، ومن أساتذته، عبد الحق بن سبعين الغافقي، وابن سراقة محمد أبو بكر الشاطبي، وأبو مدين الغوث، ومحيي الدين بن عربي وشهاب الدين السهرودي. ويعد أحمد يعقوب بن مبشر زاهد باب زويلة بالقاهرة أشهر تلامذته الذين خلفوه على مشيخة الجماعة. وقد خلف الششتري آثاراً فكرية صوفية لا يستهان بها، شعرية ونثرية منها ما هو موجود، ومنها ما هو في حكم المفقود. وشاع أن الششتري هو أول من استخدم فن الزجل في التصوف. وقصيدته التي نحن بصددها الآن كانت سبباً لشهرته وذيوع إسمه بعد أكثر من سبعة قرون على كتابتها حين أحياها الملحن خالد الشيخ عام 1983 وغناها بصوته ثم غناها بعده آخرون.
ولا أدري بالضبط سبب إختار خالد الشيخ هذه القصيدة لتلحينها وكيفية عثوره عليها، إلا أنني قرأت لأحدهم ماذكر من أنه قد رأى القصيدة مخطوطة بخط قديم (قد يكون الخط المغربي) في مخطوط ما في زيارة له إلى متحف للتراث في إمارة الفجيرة كان منزلاً لأحد شيوخها. وزعم أنه كان قد سمع الأغنية لأول مرة من فرقة جيل جلالة المغربية.
وذكر في مكان آخر أن مصدرها نص كان منشوراً عام 1965 في مجلة للفنون الشعبية تصدر في القاهرة

=============================

الله يامولانا  = الناس الغيوان

الفنان منهل الفلسطيني

براعم مغاربية

ابو راتب وفرقة الهدى الدولية

الله يا مولانا
الله يــــــا مولانـــــا حالي ما يخفاك يا الواحد ربــــي
سبحان الحي الباقي سبحانك يا إله جود اعلـــــــــــي
بك عمرت السواقي ونحلتي في نواورك مرعيـــــــة
ولا تجعاني شاقـــي حرمة ودخيل ليك بالصوفيـــــــة
النبي يا جيرانـــــي لو صبت الزاد من غدا نمشي له
نشاهد نور عيانــي ونطوف بالكعبة نزورها ونلبــي
يــــا زوار النبـــــي لله ديونـــــي نـــــزور معاكـــــــم
آمــــولاي محمــــد آداوينا يـــا بو عمامــة خضـــرة
الناس زارت محمـــــــــد وانــــا سكـــن لـــي فـــي گلبـــي
الله الله الله
الناس زارتوا بالمركوب وأنـــا نمشـــي له على رجلـــــي
الله الله الله
جيــت زايــــــر ومعبــــد ألسيــــــد الرســــــول العربـــــي
الله الله الله
سال الملايك سال الروح ســـــــال حمـــــــــال العـــــرش
الله الله الله
ســـال حفاظــة اللــــوح قلبـــــي مولــــــع بالقرشــــــي
الله الله الله
من لايمني ف هاذ الحالة أنبيــــع لــــه يشــــري منـــــي
الله الله الله
أنبيع له بيع المحتـــــاج وإلـــــى جـــــــرب يعذرنــــــي
الله الله الله

=============================

كلي في وجودك     قصيدة محمد الحراق

الزم باب ربك   واترك كل دون  اساله السلامة من دار الفتن
لا  يضيق صدرك  ما قدر يكون  الله  المقدر   والعلم  سكون
نحن  و الخلائق  كلنا  عبيد    و الا له  فينا  يفعل  ما  يريد

كلي فـــــــي وجودك * غيبوا عـــــني يا سيدي رضاك * وغشا نــــــــــي جودك
والإحسان اللي ظاهر فيك       
لاين مقصودك * فالـــذي يبقى فالحضـــــــــــــــرا معاك * زاهــــــــــي بوصولك
لا غنــــــــــى دايم والع بيك
 في سما عقل  بالنظـــــــــــرة  ابهاك * من  بين  عبيدك * يشرق  بسعـــــــــودك
فالمقام اللــــــي كيرضيك
بالصفا و تحدث  باللـــــــــــــــــي عطاك * الكريم يزيـــــــــدك * اخضع  لسيدك
بالفضل يا صاح يغنيــــــــك
تنحـــــــــل قيودك  * وابذل مجهودك  * فالذكر وتلذذ باللـــــــــــــــــــي نشاك  
بالذي فـــــــــي الدنيا يلهيك
و انس باحبيبك * كل شيء و اجمع فـــــــــــــي ذاتة هواك * واشكر معبودك
من اضحى بالقــــــدرة يهديك

=============================